Объективное добро зеленой лошади
(по мотивам рассказа классика)
Любые представления о добре и зле созданы людьми, а, следовательно, искусственны и могут быть подвергнуты сомнению и пересмотру. (Протагор)
Ууууу! Биология! Анатомия! Изучи её.
(Супер-пупер группа «Виагра»)
Кто ищет, тот всегда найдет.
(Кредо пылких энтузиастов)
Шел съезд коневодов.
На трибуну поднялся бледный юноша с горящим взором и напористо заговорил:
- Вот вы уже несколько дней болтаете о различных породах лошадей…
Председатель строго прервал его:
- Здесь не болтают. Здесь дискутируют.
- Я извиняюсь. Вот уже несколько дней вы «дискутируете» о различных породах лошадей – о свинообразных першеронах, об английских скаковых стрекозах, упомянули даже заплесневелую старушку арабскую лошадь. Все это глупость. Вы не придете ни к чему путному, пока не впустите себе в мозги простой и совершенно очевидной истины: единственная порода, которая вполне способна удовлетворить всем требованиям современности – это зеленая лошадь.
- Зеленая?!
- Да, зеленая. С апельсинно-оранжевым хвостом.
Зал грохнул от смеха, а председатель серьезно сказал:
- Здесь ваши шутки неуместны.
- Я не шучу. Я самым серьезным образом…
Шум, гам и смех. Верчение пальцами у висков, недоуменные взгляды. Юноша несколько раз пытался продолжить, но ему не дали. Он презрительно оглядел шумевших и гордо сошел с трибуны.
Но на следующее заседание он опять явился, такой же гордый и боевой.
- Пока вы серьезно не поставите вопроса о зеленой лошади…
Председатель перебил его с возмущением:
- Да вы хоть раз видели зеленую лошадь?
- Нет, не видел.
- Так о чем тогда говорить? – тут председатель позволил себе усмехнуться. – Допустить существование зеленой лошади – это то же самое, что признать, что есть некое объективное добро.
Но юноша не растерялся:
- Но это не значит, что зеленой лошади и объективного добра не может быть! Когда Гальвани и Вольта исследовали такое явление, как электричество, видали они телеграф, телефон и электрическое освещение?
- Да при чем тут электричество?! А что до остального, то животных с зеленой шерстью не существует, поэтому породу зеленых лошадей никак не вывести, а добро – это понятие исключительно субъективное, объективным, то есть независимым от людей, оно быть не может!
Юноша гордо подбоченился:
- А скажите мне, разве оперение птиц генетически не то же самое, что волосяной покров животных? В запыленные очки своей субъективности вы смотрите только на лошадей и не замечаете, ну, хоть зеленого попугая. Настоящего ярко-изумрудного новогвинейского попугая-самца. Пойдем дальше. Вы говорите, что добро субъективно и без людей объективно не существует, потому что создано самими людьми. Но ведь существуют же объективно краткосрочные облигации и определенные интеграллы, созданные людьми! Значит, и добро может быть объективным.
Председатель и ползала ошарашенно взирали на юношу. Другая же половина начинала посматривать на него со все возрастающей симпатией.
- Да что ж вы сваливаете в одну кучу и биологию, и экономику, и математику, и этику? – наконец обрел дар речи Председатель. - Это совершенно разные вещи!
- Докажите! – отозвался неунывающий Юноша. – Почему это разные, когда в мире все взаимосвязано? Да, я забыл привести еще один аргумент в пользу зеленой лошади: на всех знаменитых бронзовых конных статуях лошади зеленые!
- Так ведь и люди на них зеленые!
- Да, и люди. Не мешало бы и людям стать немножко зелеными!
- Да что ж вы такое говорите! – закричал председатель. – Превратили обсуждение обыкновенного животного в абсурд!
- Попрошу не выражаться! – раздался из зала звонкий девичий голосок. – Вы мне тут не путайте священное имя лошади с сосисками из свинины!
Меж тем Председатель и Юноша пристально, но безуспешно искали на лицах друг друга признаки смятения и осознания собственной неправоты.
С тех пор не проходило ни одного съезда, где не появлялась бы на трибуне гордая фигура пропагандиста зеленой лошади. Постепенно у него появились сторонники и их становилось все больше. Конечно, периодически кто-нибудь у них спрашивал:
- Да видал ли кто эту зеленую лошадь?
Но теперь из зала раздавалось:
- Старо! Придумайте что-нибудь поновее. А вы докажите, что зеленой лошади не существует! Если вы ее не видели, то это не значит, что ее нет.
________________________________________
В центре города стоит большое красивое здание. На нем вывеска:
ИНСТИТУТ ЗЕЛЕНОЙ ЛОШАДИ
А ниже две строчки:
Зеленая лошадь как объективное добро - если вы ее не видели, это не значит, что ее нет!
и
Procul hinc, procul ite, profani
Директором института состоит, конечно, он, инициатор всего дела. Под его руководством штат научных сотрудников с энтузиазмом работает над разрешением проблемы зеленой лошади, применяя математические, экономические методы и новейшие компьютерные технологии.
И не важно, выведут ли они свою зеленую лошадь в ближайшее время. Главное то, что они в это верят и ищут Путь. Ибо не хлебом единым жив человек, и, возможно, в далеком будущем, где волшебники будут летать на голубых вертолетах, появится таки зеленая лошадь по кличке Объективное добро и довезет нас до Моста через Вечность.
