Добрый день, Кэт!
Благодарю Вас за ответ.
Цитата:
Первоначальное сообщение от Кэт Вязовская
Sergey, официальное православие может быть несовместимо с официальным буддизмом,
|
Уважаемая Кэт, я действительно хотел бы понять Ваши взгляды, поэтому задам уточняющий вопрос - что такое "официальное" Православие и чем оно отличается от "неофициального"? Господь Иисус и Апостолы излагали "официальное" Православие или "неофициальное"? По каким истоникам мы могли бы ознакомиться с вероучительными основами того и другого?
Что же до буддизма, то я сошлюсь на мнение одного практикующего буддиста, высказанное им на другом форуме:
Если навскидку, то большая разница в концепции бога и души. В Буддизме, как Вы знаете, нет концепции бога-творца. Притом он не просто не упоминается, а его существование не допускается вовсе. Так же и с душой. Души, как некой неизменной, неделимой, нематериальной сущности, сотворённой богом и существующей в таком виде вечно (или вечно после сотворения) Буддизм не находит. Так же различны идеи множественности жизней и одной (в христианстве).
Цитата:
|
В данном случае я рассуждаю как частное лицо, мнение официальной церкви на переселение душ меня, по правде говоря, не волнует.
|
Тогда я хотел бы узнать, на каких истониках основана Ваша вера в переселение душ? Какие источники для Вас авторитетны в вопросах посмертного бытия?
Цитата:
|
Общечеловеческая этика как раз и начинается с "не сотвори себе кумира".
|
Индуисты до сих пор творят кумиров, это важная часть их религиозной практики - это не означает, что они непременно аморальны в общечеловеческом смысле.
Цитата:
|
То есть будь добр иметь внутренний стержень, - Бога в своей душе
|
"Внутренний стержень" это скорее "совесть" или "убеждения". Внутренний стержень бывает у людей, ни в какого Бога не верующих.
Поэтому остается неясным, в каком смысле Вы употребляете слово "Бог". Признаете ли Вы, например, возможность молиться Богу? Нельзя же молиться "внутреннему стержню".