[QUOTE]
Первоначальное сообщение от Sergey
Добрый день, Кэт!
Благодарю Вас за ответ.
Уважаемая Кэт, я действительно хотел бы понять Ваши взгляды, поэтому задам уточняющий вопрос - что такое "официальное" Православие и чем оно отличается от "неофициального"? Господь Иисус и Апостолы излагали "официальное" Православие или "неофициальное"?
Видите ли, насколько я понимаю, дело обстоит немножко наоборот: это православие (равно как католицизм, протестантизм и др. ветви христианства) "излагают" и комментируют слова Христа и Апостолов. Излагают в переводе на языки своих народов и комментируют в меру своего разумения. А так как разумение у них различается, в истории случались конфликты между обозначенными ветвями вплоть до религиозных войн. Что в корне противоречит тому, что проповедовали Христос и Апостолы. В истории православной религии также случались неприятные моменты - та же реформа Никона. Подумать только, люди совершали самосожжение под предлогом того, что "правильно" креститься двумя перстами, а не тремя! Конечно, подоплёка всего этого в политике и экономике, и ни в чём другом...
Тогда я хотел бы узнать, на каких истониках основана Ваша вера в переселение душ? Какие источники для Вас авторитетны в вопросах посмертного бытия?
Ну, всех не упомнишь. Собственно, моя "кочка зрения" по поводу Бога и посмертной участи души формируется на протяжении всей моей сознательной жизни, что заключается в поглощении большого количества информации из множества книг и "переваривания" оной в меру моего разумения. Надо полагать, в наше время открытости и доступности информации так поступают все
. По части веры в переселение душ я вообще читала такие статистические данные, что в Европе около 20% мужчин и 25% женщин-христиан в это верят. Как они сочетают это с христианством? Наверное, у каждого свой способ.
Индуисты до сих пор творят кумиров, это важная часть их религиозной практики - это не означает, что они непременно аморальны в общечеловеческом смысле.
В данном случае речь идёт не о кумирах в смысле идолов богов: в определённом смысле икона тоже "кумир", то есть материальная вещь, к которой человек обращается с молитвой. Таким образом, получается, что "правы" только иудеи и мусульмане, у которых запрещены изображения Бога (да и прочие тоже). Я согласна, что в этой заповеди содержится и утверждение религии единобожия, однако трактую её более расширенно.
"Внутренний стержень" это скорее "совесть" или "убеждения". Внутренний стержень бывает у людей, ни в какого Бога не верующих.
Поэтому остается неясным, в каком смысле Вы употребляете слово "Бог". Признаете ли Вы, например, возможность молиться Богу? Нельзя же молиться "внутреннему стержню".
Видите ли, если человек считает, что его "внутренний стержень", его опора, основа его убеждений - это Бог, то как же можно Ему не молиться? Если ж нет, если человек считает, что Бог где-то "вовне", а он при этом сам по себе со своей совестью и убеждениями, тогда, конечно, эти понятия разделяются. Всё зависит от личной точки зрения.