2 Айрин
Страсти и безумие Феанора.
То, что смерть отца заставила Феанора обезуметь - это сомнению не подлежит. Потому что поступки его после этого по-любому не являются поголовно разумными. Сжигание кораблей и пробивание с малой горсткой к воротам Ангбанда я таковым признать не могу
Но будь он совсем безумен, умри его душа окончательно - не уверена что ему удалось бы убедить кого-то идти за собой... Он не был беспомощен.
И даже момент просветления был - как раз когда понял что нужны корабли. Он пошел к Ольвэ с просьбой, и Ольвэ конкретно изложил, что они не уверены в правоте его решения идти поперек воли Валар, +боятся потерять корабли не менее, чем Феанор - потерять Сильмарили.
Если бы у Феанаро осталась хоть капля чести - он бы не стал резать собратьев... я не понимаю как это могло быть, иначе чем в безумии...
Почему у Феанора не хватило его ораторских способностей? Или... почему телери оказались неблагодарны? Или... все-таки почему они начали менторски стараться образумить родича?
Феанору не дано победить Моргота. И все подряд отговаривают его от этого. Да, он в порыве благородной мести. Но ведь и другие не хотят чтобы он погиб???
/ох у меня ж ассоциации с попытками феанорингов отговорить Финрода от похода... но не буду сейчас продолжать ассоциацию/
Далее. Есть некая мера огорченности. Если бы Феанор согласился отдать Камни, рассудив
сам для себя что они не есть опора его жизни, что он творец и может еще что-нибудь создать, или того хлеще вспомнил что для этой цели и создавал, что в этом их назначение - то и отдал их хотя бы на словах. Рад был бы, горд собой за то что не зря занимался этим. И кражу перенес бы более спокойно. Точнее, он бы вел священную войну уже за то чтобы вернуть камни всем Эльдар и Валар как частицу света Дерев, но не себе. Смерть отца - конечно не спокойно пережил. Но он был бы на одной стороне с
непавшими Валар, и больше бы на них полагался...
А вот когда он перестал различать, кто из Валар ему и другим старается не повредить, а кто действует во имя себя - он обрек себя на одиночество и падение.
Потому в вышеприведенной формуле я и разделила на 2 слагаемых Феанорова мотива
Отселили в Форменос - это вообще, почитай, домашний арест, ненадолго, и для бессмертных эльфов не катастрофа
Нефиг было на брата оружие обнажать, ведь без особых причин себя так повел - внял наветам
2 Реми
Любить созданное руками - вы извините но это уже какой-то фетишизм. Одно дело любоваться своим творением, радоваться что сделал ЭТО... но все в меру. Ценность большую таки имеет живое. За украденные вещи(любимую статУю, авторские права, etc) тебе может быть обидно но... каждый из нас знает что таков мир. А если бы даже(на заре существования) и не знал и был наивен? Есть такое высшее человеческое качество -
способность отдавать. Я знаю одну девушку, которая
поклялась что если какое-нибудь ее стихотворение захочет себе другой человек - она передаст авторские права. Нехило, да? Я ее за это безгранично уважаю и, по счастью, знаю что сама не стала бы бороться с человеком который стал бы упорно присваивать мои стихи))) Потому что красота - она и делается не для себя, но для многих, ей нужен благодарный зритель, ей нужен реципиент.
Оффтопик. Немного апокрифичный по отношению к Толкину, но относящийся к продуктам творчества и потому мной любимый.
" - Я полагаю, - медленно сказал он наконец, - Моргота победит сам Моргот. Сейчас он уже не тот, что был прежде. Он слабеет день ото дня, век от века, и я, похоже, знаю, почему. В своем творчестве он остался тем же ревнивцем. Он так и не понял главного: завершенное творение не есть собственность творца. Отделившись, оно должно жить своей жизнью, иначе погибнет..."
"- Я вложил в этот город сердце. Я люблю его и готов за него умереть - но скажи, на что он был бы похож, если бы я захотел всей этой красоты для себя одного? Никому не позволил бы жить здесь, или того хуже - все, кроме меня, были бы рабами - моими и города? Берен, это была бы тюрьма. Красота погибла бы - она не нужна рабам, безразлична им."
Источник:
глава 4 ПТСР
Так что против просящих его Валар Феанор ИМХО ругался зря. Мне странен этот его мотив. Со смертью отца более-менее ясно. Но я не думаю что священную войну из-за смерти Короля ему не дали бы возглавить. Но ведь он же восстал против всех.
А что касается самопожертвования... ИМХО ну не о такой большой жертве его просили. И Манвэ, говоря "Не спеши. Мы просим его о большем, чем ты думаешь." имел в виду "Не дави на неокрепшую психику, дай ему время побороть свой фетишизм". Манвэ на это надеялся. Он не знал еще, что случится вторая беда. Он надеялся что Феанор испытает жалость и поймет значимость момента.
Но Феанор не отдал камни из-за того что по раздумьи в нем шевельнулась подозрительность к Валар(а вовсе не из-за святого фетишизма - любви не поворачивается язык сказать!). А воспитывал ее(подозрительность) кто? Мелькор.
Вот, более-менее последовательно и логично, мое ИМХАнутое понимание событий. Беспристрастное до моего личного предела, учитывающего что вести эльфов в Аман было (как и написано в Сильме) нехилой ошибкой
ЗЫ. Помнится меня хватил шок когда я узнала что всякая Резня и прочее начались из-за каких-то рукотворных камушков. Пусть даже лучших в мире. Тоже мне Корона Российской Империи. И что дальше такие беззакония творились из-за клятвы - в сущности, за убийство отца как раз исключительно Морготу и мстили бы... Бывают мотивы и посильнее
С этого момента эльфы пересталь быть для меня поголовно пресветлыми и обрели лица. Кто прекрасные, кто добрые, кто сильные, кто жестокие и искаженные безумием, к вящей горести...
Но драться из-за искуственно выращенных камней с союзниками - это мне и в голову прийти не могло
"Но по мне, без этих... феанитов
Мир бы был чуть-чуть прочнее все же"