[Isilme]

Таки все таки умоляю, не считайте свое толкование Толкиена единственно правильным...кроме вашего есть много мнений...

Я не опираюсь на свое личное голое мнение (что я сама об этом думаю, никого не касается кроме меня), а на тексты Толкина, которые, может быть не все здесь читали, поэтому могут где-то ошибаться, а там все черным по белому, там нет «правильного – неправильного» - с ними не поспоришь.

А еще он опирался на языческую мифологию - откуда и взялись все эти эльфы и гномы и прочее (альвы, цверги, и пр.)

Но идеологии это не касается. Из Писем: «Это – монотеистический мир «естественной теологии». Тот странный факт, что там нет церквей и храмов, а также религиозных обрядов и церемоний, просто-напросто часть воспроизводимой в романе исторической атмосферы.»
«Но поскольку я сознательно писал повесть, основанную на определенных «религиозных» представлениях и из них вытекающую, которая при этом не является аллегорией их, и в которой они открытым текстом не упоминаются и уж тем более не проповедуются[...].»
«Люди «пали» - любые легенды, облеченные в форму вымышленной древней истории нашего, здешнего мира, не могут этого не признавать, - но народы Запада, те, что на стороне добра, вернулись ко благу. Т.е. они – потомки людей, которые попытались раскаяться и бежали на Запад от власти Изначального Темного Властелина и его ложного культа, [...] возродили свои познания об истинной природе мира. Таким образом, они бежали от «религии» в языческом смысле в чисто монотеистический мир[...].»
Толкина очень интересовал вопрос, могут ли язычники, люди прошлого, не знавшие Христа, надеяться на спасение? Поэтому для своих текстов он берет героев из языческой мифологии.
«Толкина, который в своей истории показал нам «праведных язычников», иногда нередко ошибочно понимают в том же духе. Это и порождает неглубокие высказывания о «языческом» характере его творчества. На самом деле его «мир естественной теологии» - это увиденный глазами зрелого христианина мир добродейтельных людей (и не только людей), которые, хотя и не знают Христа, все же свидетельствуют о Нем.» (с) Парфентьев.

Ну вы наверно на цены билетов гортранса тоже мнение свое имеете, однако платите их цену..»

Вот хороший вы пример с билетами привели.
Нет, в нашем случае он устроил против них бунт, т.е. он их отрицал, это означает, что я билеты вовсе не покупаю. А гортрансом воспользоваться хотел. Я говорю, что это тупо с его стороны. Просто тупо, уж извините. (Но зато «Велико», да.. ) Нельзя же быть таким наивным, доверять всяким Мелькорам.