Цитата:
|
При том, что нолдор шли воевать. Низвергнуть Тень, коя простерла свои руки даже над Аманом.
|
Низвергнуть Моргота, омрачившего Валинор и укравшего Камни. Защита неизвестных им обитателей Белерианда от неизвестных им орков не была мотивом Исхода
Я ж сказала. Мало ли как потом они радовались тому что есть во имя чего воевать.
Насчет Проклятья. Может как вы и можно посмотреть (эту неоднозначность я не буду трактовать однозначно
). Просто в Сильме использовано понятие "проклятие".
Цитата:
(Эрион)
А Маглор считал. Потому что слово следует держать.
|
Цитата:
(Ширский хоббит)
Не думаю я, что феанорингам только страх перед Вековечной Тьмой мешал отказаться от клятвы...
|
Цитата:
(Эрион)
То есть, по-моему предательство - это зло, во чье бы имя оно ни было совершенно.
|
На ваше замечание к Исилме я опять отвечаю той цитатой из Льюиса. Клятвы разного рода бывают. Клятва, явно ведущая ко злу - не обязана быть сдержана. Что видно на примере Хуана и ушедших от Мелькора атани.
Феанорингам мешала отказаться еще память отца... для некоторых - алчность к камням... тот "бзик", о котором я говорила - желание того чтобы у их жизни был смысл... А Маглор просто не смог додумать мысль до конца - вероятно в силу того что у эльдар ветхозаветный "бесконечно далекий" от них Эру, а не христианский Аслан. Но он остается тем же Богом - разница в восприятии.
И на месте феанорингов сочла бы уйти в вековечную Тьму с чистыми от крови сородичей руками - честнее. Пусть Эру осудит - он так и так осудит, но жизни других дороже камней и клятв. Разве христианское мировоззрение говорит вам другое, Эрион?
Ширский хоббит, все мотивации в Сильме написаны...