sveinhild
Цитата:
|
Причем, заметьте, было условлено, что прощения просить надо у валар, а почему то не у телэри
|
В таком случае телери были бы виноваты за «незаслуженную» ненависть к давно прощенным Валар чистым и белым нолдор.
Нолдор должны быть прощены телери, только потом они будут прощены Валар.
Эрион
Цитата:
|
Король вообще едва ли знал об этом.
|
Да, только поэтому Амандилю удалось отплыть.
Клятва – Искажение, то, что делали люди, поклоняясь Врагу – Искажение. Не вижу большой разницы.
Цитата:
|
Следствием Искажения - да. Как и причина принесения клятвы.
|
А Искажение (как и его следствия, что одно и то же) нужно исцелять любой ценой. Феноринги выбрали «честь» и собственные амбиции и устремления, за что я их не оправдываю. При отказе они бы ввергли свои души в Вечный Мрак. Это, конечно, нелегкое решение, феаноринги оказались на него не способны: легче сдержать клятву.
Я не понимаю, почему вы защищаете чью-то слабость.
Цитата:
|
А предать можно хорошее или плохое отношение с кем-либо?
|
Конечно хорошее. Я же это и пытаюсь доказать: невозможно предать клятву(Искажение).
Феаноринги своей клятвой предали добро. Не надо напоминать, предателями чьих хороших отношений они стали?
Siegfried
Цитата:
|
И если придерживаться Вашей логики, Искажением можно назвать даже реакцию Телери, поскольку она также в конце концов привела к резне, т е к злу.
|
Но клявшиеся сами предполагали насилие и, собственно, совершали его.
Цитата:
|
Тогда получается, что все жертвы принесенные во имя ее исполнения были напрасными.
|
Ну ни чего себе.
Цитата:
|
Телери уж никак не могли отказаться предоставить свои корабли тем, кто в них в тот момент нуждался гораздо больше.
|
Они могли отказать, точнее они были обязаны это сделать, т.к. действия нолдор на тот момент являлись следствием искажения = злом.
Но, опять таки, и действия телери добром уже никак являться не могли.
Веда
Цитата:
|
мол, раз Феанор готов на все ради своих творений, то мне тоже не зазорно.
|
Чего на него равняться-то?
