Цитата:
|
Вы еще предложите мне спросить у эльфов, как все было на самом деле ...
|
А какой смысл если они об этом по определению знать всей правды не могут
Этот спор бесполезен. Вы считаете, что у автора не могло быть замысла сделать легенду многослойной и кажущейся реальной. Я же вижу легенду эльфов, а не слова автора. Легенда эльфов может быть близка к правде, но в ней до фига "многие считали", "но те-то и те-то говорили обратное" и т.д. Это ясно видно из текста Сильма.
Вы видите слова, которые по замыслу Толкина были написаны эльфами, и приписываете автору согласие с ними. Убеждать вас в том, что это нигде не подтверждено, бесполезно.
Свейн, я не путаю. Там не было определенности. Про Феанора, который "клятвой своей изгнал себя сам", я уже говорила, сколько можно в ответ просто повторять эти слова? Они значили что он не может вернуться, не отказавшись от клятвы, и только.
И про то, что клятва вассальной верности и его клятва различны, я тоже говорила. Нарушение первой - вещь нехорошая(хотя Хуан? Амандиль? ладно, не будем). Про нарушение второй, извини, но моральные кодексы людей сейчас не предусматривают однозначного требования исполнять такого рода клятвы(да и в любимой тобой Эдде этого не предусмотрено). И судя по конечным метаниям Маглора, феанорингам тоже приходили в голову такие мысли.
Надоел мне этот спор. Надоело доказывать, что ложь, смятение, подозрительность, внесенные Морготом в сердца эльфов, принесли злые плоды. А не только банальная предопределенность. Простите. Это бесполезно - никто из вас не хочет видеть сложную картину и то, что плохие поступки не становятся лучше от "выхода не было"
Я просто не понимаю, как можно читать Сильм, да и любую книгу, оправдывая каждый поступок, введенный автором как отрицательный.
Я понимаю высказывание Эдэланны в другом треде - что можно понять даже отрицательного персонажа(если сыграть его). Пожалеть о нем. Но оправдать? А будет ли тогда смысл в повести?
Так и до добренького и непонятого Моргота(Саурона, Сарумана, Гримы, подставьте сами) недалеко. Я могу понимать Маэглина или Горлима, но оправдать их поступки не могу - они были лишь слабостью в духовной борьбе с Врагом. То же и с Феанором. Любое живое существо может ослабеть и поддаться. Но если не поймет ошибку - не поднимется обратно. и подвиги Феанора значат его доблесть, но не отменяют его поражения в "битве духа", которая "есть битва битв".
