[Риусул]

Хотя бы потому, что доктрина "апокатастасиса" ("полного 'спасения', просветления и соединения с Богом - независимо от их воли - всех душ и духов, даже дьявола") была объявлена ересью ещё в 6-м веке...

А в христианство была абсорбирована на 800 лет раньше из учения Заратуштры... Выходит, персы были добрее эфесцев!

(Чего стоит, например, объяснение в Вашем "Оруженосце" того, почему Карантир не любил детей Финарфина. Оказывается, Финрод его в детстве пару раз макнул головой в воду в наказание за шалости! Довольно сомнительная сцена, я бы сказала. Мало того, что она не в характере Финрода, так и вообще как-то странно это все получается.)

Думаете, это был единственный случай, когда кому-то из Феанарионов влетело?! И это умывание - причина нелюбви?! Для меня-то это было лишь обрисовкой некоторых черт характеров действующих лиц...

" Бэрэн и Лутиэн вошли в Ангбанд и взяли Сильмарилл из короны Моргота. Таково было самое известное деяние в этих войнах" - написано в Поздних Анналах Белерианда

Летописцы-то были из Дома Элронда, в конечном счете - потомки Берена! А то, что думали нолдор - исчезло вместе с Ост-ин-Эдилом.

А если серьезно, то спорить с Риусул и что-то ей доказывать уже давно бесполезно ... и я призываю не тратить свое время на это пустое занятие ... ибо у нее свой Тингол, свой Диор, свой Феанор, свой Финрод и Карантир ... свое Средиземье и своя Арда ... которые не имеют ничего общего с произведениями Толкина, кроме лишь названий и имен

Надо еще добавить "и своя, предпочитаемая, шкала ценностей".
Могу привести пример. Мне четыре года назад довелось работать над разборкой вещей и дукоментов экспертиз по вскрытию захоронения лейтенанта Прончищева и его жены. Они - уроженцы Алексинского уезда. Экспертиза останков опровергла традиционную версию о гибели их от цинги. Установлено, что лейтенант умер от жировой эмболии, вызванной переломом берцовой кости. Причины смерти его жены пока не установлены, но большинство данных - за воспаление среднего уха.
Меня спросили наши сотрудники: отчего он сломал ногу и почему причины смерти не указаны в бортовом журнале. Я сказала, что на корабле из тряпок и палок, да еще движущемся во льдах, сломать ногу проще пареной репы (экспертиза показала: перелом от удара граненым металлическим предметом). Либо удар о станину погонной пушки, либо сорвавшимся гандшпугом, а то и оковкой кормового весла шлюпки при толчке об льдину. Причины смерти (кроме случаев насильственной) обычно не указывались.
А один городской журналист, чуть глянув в бумажку, тут же заявил громко и весело: "Да убили его! Он бабу с собой потащил, а остальным тоже хотелось - вот и замочили!".
Вот разница не только в практических знаниях, но и в шкале ценностей.

Вообще, рассматривать эпос с точки зрения христианских догм - дело неплодотворное. Тут уж шкалы не просто различны...