Цитата:
Сообщение от Хроник
Вот лично я вижу в жизни вокруг себя редкие случаи вопиющей несправедливости (когда человек вроде бы ничего дурного не делал, а несчастье свалилось как кирпич) в море справедливости (когда человек получает в жизни ровно то, на что нарывался). И в "Хоббите" кстати тоже примерно так и выходит - большинство персонажей получает заслуженное, но увы, кое-кому по дороге прилетает кирпич на голову орковская стрела.
|
Дело в том, что Толкиен пережил две мировые войны, в которых погибли десятки миллионов невинных людей, так что его жизненный опыт сильно отличается от жизненного опыта большинства здесь присутствующих, и его понятия о том, как нeвинные люди могут несправедливо пострадать, тоже, думаю, отличаются.
И несмотря на то, что ВК (да и Хоббит) - не аналогия и не метафора этих мировых войн, сложно не увидеть в этих книгах реакцию на эти войны. Переосмысление, преломление, попытку понять, как такое зло возможно на земле, как это пережить, или как Теоден говорил: "Что делать, как выжить против такой оголтелой ненависти".
На мой взгляд, послевоенныe экзистенциалисты, Сартр и прочие, задавались теми же вопросами на той же почве. Что главный выбор человек делает на пороге смерти, и как человек может осмыслить бессмысленную жестокость происходящего, как на нее может отреагировать.
Т.е. вопросы и Толкиена, и этих философов, ИМХО, растут из одних корней, не смотря на разницу идеологий.
Так что возвращаясь к "Хоббиту" и "ВК" - не зря, ой не зря там невинные жертвы.