[Onyx]

Хочу сказать про штампы, которые многих смешат. Вот я их вижу, но они мне в этом случае не мешают. Почему? Я задумалась, и мне довольно неожиданное сравнение пришло в голову, далековатое на первый взгляд. Я сейчас скажу ужасную вещь, культурные люди могут начинать презирать меня прямщас: я не люблю драматический театр. По сравнению с кино мне кажется, что там все переигрывают, раздражают сценические движения актёров «лишь бы не стоять на сцене столбом». Я периодически делаю попытки и проверяю, не изменилось ли моё восприятие, но мне всё больше кажется, что функция театра как зрелища перешла к кино, а заново себя он так и не нашёл. И в этом непонятном промежуточном состоянии театр продолжает цепляться за условность происходящего, когда пытаются или достичь психологической достоверности, или выехать за счёт «символизма». При этом я люблю оперу и обожаю балет – там степень условности такова, что никто и не думает звать Станиславского, символизм и так заложен в музыку и танец, а достоверность – в качестве исполнения и обыгрываемых вечных сюжетах и архетипах, с ними не налажаешь. Извините, если кого обидела.

Вот примерно так у меня соотносятся Призраки и Ответный удар. В первом случае нам пытаются втюхать шпионскую интригу с якобы политическим комментарием на злобу дня и персонажей с как бы характером, который гнут как хотят, лишь бы была движуха – вот понадобилось им нестандартно угробить Лукаса, они сделали из него чёрт знает что. В отличие от Призраков, Ответный удар, в первом слое, представляет собой незатейливый разудалый боевичок, где за несколько часов добираются до Афганистана, где мгновенно берут на службу с позором уволенного и 7 лет не служившего охранника парковки, который уверяет, что узнал на фотографии мальчика, который с тех пор сильно изменился за лето, но это всё просто способ перенести героя из точки А в точку Б, и меня не парит совершенно. Зато герой у них получился цельный и достоверный в своей последовательной и неубиваемой человечности и непроходящем отчаянии плюс афганский синдром и адреналиновая наркомания. Это тоже архетип, осовремененный, чтобы быть достоверным в предлагаемых обстоятельствах, а что обстоятельства недостоверны – это не так уж важно: мне же не смешно, что в опере разговаривают речитативом. Так и здесь – иракская клюква меня не волнует, главное передано, это «жизнь своя за други своя».