О, сколько нас в метаморфозы то играть собирается. Может все-таки до понедельника правила там, тематику обговорить? Шоб жеж знать о чем поем и быть готову...?
Цитата:
Сообщение от Лора
конечно хочу.
- Расскажи мне всё!  |
Лора,
значит так, за Тангейзера.
Во-первых, про него забавно то, что, как очень многие герои средневековых сказаний, он частично исторический и частично легендарный персонаж. Действительно, был такой германский поэт-миннезингер в 13 веке, придворный императора Фридриха II, который, похоже, с папой Урбаном IV чего-то не поделил (ну правильно, если король с папой на ножах, то его рыцарь волей неволей тоже с ним не в сильной дружбе будет). И в знаменитом поэтическом состязании "Вартбургская Война" которое проходило вот в этом замке,
пожалуй, мог участвовать (хотя, может, и был слишком молод)... И характер у него был веселый и жизнерадостный. Такой жизнерадостный, что, по собственному признанию он "проел и прозаложил своё имение, так как ему очень дорого стоили красивые женщины, хорошее вино и вкусные закуски и дважды в неделю баня". И побродить по свету он любил. Как положено было любому рыцарю из хорошей семьи Тангейзер побывал в крестовом походе...
"Ах, тот, кто движется вперед,
Счастливейший на свете!
А я все жду, когда придет
Ко мне попутный ветер!"
Иногда в его поэзии проскальзывают набожные нотки, иногда Тангейзер грустит:
Себе порой я в тягость сам,
Мне нет нигде покоя —
Сегодня здесь, а завтра там —
Желание такое!
Мотаюсь я по свету,
И хоть легко поется,
будь утро или вечер,
С тяжелою заботой душа не расстается.
но в основном он поет о любви и радости:
"Ловко в мае пелось,
Пел я, как хотелось,
Слышно далеко.
Юные просили
Песен в дни весны.
Под ветвистой кроной
Я свои канцоны
Складывал легко.
Да, меня любили
И со мною были
Веселы, вольны."
или
"Смотрите, что за ножки
У этой милой крошки!
Как сладостны шажочки!
Как пламенеют щечки!.. "
И так далее. Так что легендарный Тангейзер не так далеко ушел от исторического.
А легенда о нем такова. Есть в Тюррингии Одинокая Гора... То есть, простите, гора Герзельберг, которую еще называют Венусберг - и недаром. Потому что как то по дороге на ппоэтическое состязание на склоне этой горы наш Тангейзер встреил богиню Венеру, которая давно положила на него глаз. Она завлекла его к себе в подгорное царство и там он пробыл семь лет в забавах и развлечениях. Но через семь лет, красавец наш заскучал, раскапризничался и стал говорить что никому он тут ничего не обещал и вообще, начинает бояться, что всеми этими развлечениями погубит свою бессмертную душу. Под таким вот хлипким предлогом Тангейзер и сбежал от Венеры, хотя она всячески пыталась его удержать.
После этого он подался в паломничество в Рим, искать отпущения грехов у папы Урбана. Папа , старый хрыч и ханжа, попомнил ему их прежние политически трения, и в отпущении грехов отказал, злорадненько так добавив, что скорее его папский посох даст свежие побеги, чем Бог простит такого великого грешника. Тангейзер решил, что раз так - то хотя бы пропадет с музыкой, и с горя вернулся к Венере в Герзельберг. "Ах-ах!" Сказала Венера - "обидели моего мальчика! Ну иди-иди скорей на ручки ко мне" .Тем временем у Господа Бога, как выяснилось есть свое мнение по поводу того, кого прощать, а кого не прощать. решил oн сотворить чудо, чтобы, наверное показать папе, что к поэтам, как к людям творческим, нужен особый подход. Посох возьми и пусти побеги. Папа сказал "виноват, был не прав, признаю свою ошибку" и быстренько послал гонцов разыскать прощенного Богом грешника — но Венера сказала "нет уж нет уж!" И нашего красавцА уже не смогли найти. И придется бедному несчасному Тангейзеру забавляться и развлекаться в Герзельберге до самого Страшного Суда, когда Господь окончательно решит его участь. Ко входу в пещеру Герзельберга приставлен добрый гений германских сказаний, «верный Эккарт» никого не допускающий в пещеру. (а, может, он там просто автограф получить жаждет? Ну и от поклонниц это подгорное сокровище бережет).
Вот такая вот чудная легенда. Правда как специально для Эйдана сюжет?
