Цитата:
Сообщение от liberis
Слушай, а откуда дровишки? Насчет того, что Имболк и Лугнассад более поздние?!!! У меня как раз складывается такое впечатление, что старше Лугнассада вообще ничего нет. Ну разве что те празднества, которые не привязаны к культу плодородия вообще.
|
Времена года менялись всегда, а Имболк и Лугнассад - отчетливо "аграрные" праздники
Так что они не могли появиться раньше, чем появилось и оформилось земледелие.
Цитата:
Сообщение от liberis
Знаешь, не соглашусь. По Ирландской действительности судя - они все "побледнели" (или не побледнели) в равной мере. Но ирландцы же - традиционалисты и ретрограды страшные. Кроме того У НАС-то, скорее как раз, будешь смеяться, Лугнасадские и Бригиттовские традиции сохранились, наверное, даже лучше чем Самайновские и, особенно Бельтановские. Бельтан практически вообще забыт или переосмыслен. А все почему? Именно потому, что Лугнасад и Имболк оказались привязаны к самым ирландским из ирландских святых - к Патрику и к Бригитте. Крест Бригиттин - вон даже мальчик мой сотрудник-инженер плести умеет. И у нас в доме - каждый год новый... А паломничество на Кроах Патрик - это вообще событие национального масшатба.
|
Ну так я могу судить скорее обо всем остальном мире, кроме Ирландии
"Вне" ее знают в основном Самайн и Бельтайн, остальные праздники - удел всерьез интересующихся традицией или язычников. У вас-то не удивлюсь, если все наоборот. Я так понимаю, что крещение Ирландии прошло сравнительно спокойно, да? И христианская традиция с языческой успешно переплелись?
Цитата:
Сообщение от liberis
Насчет сайта "вообще" - не знаю. Но именно конкретно эта данная статья мне понравилась.
|
Спасибо! Надо там покопаться. А то мне иногда очень хочется поиграть в аутентичность, а рецептов нет никаких нигде!
