Перекресток миров

[Krakodil]

Сообщение от Пламя Запада

Они реально шли сотни километров?

Да. Во-первых, так должно быть с т.з. природных условий, во-вторых, иначе бы они прибыли в Средиземье ну дай бог через день-другой после Феанора.

А как они там не замерзли и от голоду не сдохли? Вряд ли они в шубах пошли.

Ну вон же написано, что народу там таки погибло от разных причин.

И вообще житейские темы этого исхода нолдор в Средиземье требуют отдельного рассмотрения. Ведь весь этот путь от Тириона до Хелкараксэ должен был занять до фига времени. Согласно Анналам, нолдор потратили на это минимум лет одиннадцать на наш счет. Я думаю, что это явное преувеличение, но все равно это отнюдь не несколько месяцев. И все это время этой толпе народу что-то надо было есть, следовательно, они должны были нести с собой провиант на всю эту дорогу. А также одежду и прочее.

[Aran Thranduil]

Ай!.. Ой!.. Ну как можно увидеть зарево от пожара на другом берегу, когда от берега до берега одиннадцать лет топать!!! И для эльфов с их зоркостью - не чересчур ли?.. А уж понять, что именно брат корабли пожёг... Наговоры же.

[Пламя Запада]

Ну как можно увидеть зарево от пожара на другом берегу, когда от берега до берега одиннадцать лет топать!!!

Они долго шли, потому что обходили, делая большой крюк. А от берега до берега, там и вправду немного.

вон же написано, что народу там таки погибло от разных причин.

Но не все же. Неужели одни устойчивы к холоду, а другие нет? И есть они лед не научились. Только не говорите, что

они съедали погибших
 

а то моя психика этого не переживет
Владыка, а ты никогда не читал "Альфирин" - интернет-журнал для эльфов? Я еще в сопливом детстве, когда увлекалась этим всем, читала. И спустя столько лет его возродили. Я вспомнила, что там были интересные перлы. Сегодня постараюсь разыскать и принести.

[Krakodil]

Сообщение от Aran Thranduil

Ай!.. Ой!.. Ну как можно увидеть зарево от пожара на другом берегу, когда от берега до берега одиннадцать лет топать!!!

Так не напрямик же!! Блин, тут ваще читают, что я пишу?!
Вот вырезала кусок из первой попавшейся карты (плевать на достоверность, я для примера и иллюстрации)

 

Вот красным - как плыл Феанор на кораблях, а синим - как Финголфин со своими шел (там за край карты вылезти пришлось). Ясен пень, что пешком пришлось топать гораздо больше расстояния, чем плыть.

Это вот в деревне у меня пруд один был далеко в степи, узкий, метров 15, не больше, прям переплюнуть впору, но длиной восемь километров был! Вот так по балке степной змеился. Вот так вот не рассчитаешь, выйдешь к середине его: другой берег вон он прекрасно виден, переплыть - пять минут. А в обход через плотину топать два часа.

[Aran Thranduil]

А... прямо - всего ничего, в обход - изрядный крюк. Понял. Не дурак, но тормоз.

*задумчиво* Всяко может быть... Нет для вождя большей чести быть погребённым внутри его подданных...

[Пламя Запада]

вырезала кусок из первой попавшейся карты

Карта та самая, а не первая попавшаяся.

---------- Сообщение добавлено в 13:21 ---------- Предыдущее сообщение было в 13:20 ----------

Нет для вождя большей чести быть погребённым внутри его подданных

Быть съеденным? Опять полезли по професорским бзикам
 

---------- Сообщение добавлено в 13:24 ---------- Предыдущее сообщение было в 13:21 ----------

Искала рецепт молочного супа. Зацените

молоко — по вкусу, вермишель — по вкусу, масло сливочное — по вкусу, соль — по вкусу, сахар — по вкусу

[Ursa Maior]

Мы всё о том-сём, а надо бы уже подбираться к главному. Я не полезу в дебри самые, только сбоку кусочек отщипну.
Вот достигли нолдоры холодных предгорий Арамана, а там на скале их уже Мандос дожидается. Он наговорил там много чего, что следует разбирать чуть ли не побуквенно, но в числе прочего: "Вы запятнали кровью земли Амана!" Из этого можно сделать вывод, что поступать так было нехорошо, и делать этого не следовало.
И я снова возвращаюсь к недоумению наивного албанца: а какого балрога валары это позволили? То есть кроки тут очень хорошо разъяснила - какого. Но как это выглядит с нравственной точки зрения? Насколько порядочно поступает в этом эпизоде Добро? Детям с этого Добра брать пример - можно?
По каким-то своим соображениям Добро жаждет, чтобы Феанор замарался чем-то очень неблаговидным, и Феанор, будучи эльфом вспыльчивым, тут же это предоставляет. Валары со спокойной душой на это смотрят радостно потирая руки, а потом, полыхая справедливым гневом, начинают нолдорам за это пенять. Вы такие-сякие, и падёт эта кровь на ваши головы.
Но я вот не Абсолютное Добро, и потому мне устойчиво кажется - за эту пролитую кровь частично и валары в ответе. Да, не они развязали резню, но они попустительствовали. Они позволили убить непричастных к делу (и преданных им!) тэлери только для того, чтобы было чем тыкать в глаза Феанору.
Кто как, а я не хочу такого Добра!

[Aran Thranduil]

Это не профессорский бзик, существуют племена, которые на полном серьёзе так считают. Но эльфам до каннибализма дойти - край. Вот уж точно "об колено переломить". Но!.. А как покойников хоронить в ледяной пустыне? Лёд каждый раз долбить - и утапливать усопших?

*бурчит о своём, трандуильском*
Не вижу я никакой практической пользы в той кампании, которую тут часто недобрым словом поминают. НЕ ВИ-ЖУ...
 

[Krakodil]

Сообщение от Ursa Maior

Но я вот не Абсолютное Добро, и потому мне устойчиво кажется - за эту пролитую кровь частично и валары в ответе. Да, не они развязали резню, но они попустительствовали. Они позволили убить непричастных к делу (и преданных им!) тэлери только для того, чтобы было чем тыкать в глаза Феанору.

Я тоже отщипну кусочек от темы, тем более, что я вон надысь галочку поставила а тут и напомнили. Тут все моральные размышления касаемо убийства если не расшибаются, то сурово сталкиваются с фактом обратимости такового у эльфов.
Человечество считает убийство одним из тягчайших грехов вследствие необратимости деяния. Его не разделаешь назад. Но эльф вон, проведя какое-то время в Мандосе, вернется опять в мир. Пусть даже он будет сидеть в Мандосе очень долго, но когда в распоряжении вечность, это в общем имеет не очень большое значение.
Вдобавок даже для самых верующих людей загробная жизнь только предмет веры. Они не знают о существовании ее. Но для валинорских эльфов вон он Мандос стоит, а вот он Намо, который там живет и хозяйством этим заведует. То есть, они имеют точное знание по этому вопросу. Так что для них убитый - это не безвозвратная потеря, а просто далеко и надолго уехал, а потом когда-нибудь вернется.

Учитывая, что срок пребывания в Мандосе для каждого свой и зависит от того и от этого (Феанор там до скончания времен будет сидеть, а Финрод за жизнь его праведную и полвека там не провел), я так думаю, что убитых невинных телери и вовсе должны были выпустить через год-другой-третий.
Так что убийство превращается в причинение тяжкого вреда здоровью, не повлекшее необратимых последствий. Это, конечно, тоже плохо, но все ж не так скверно, как убийство в нашем понимании.
Поэтому лично у меня не получается всерьез разгневаться на Феанора за Альквалонде.
Кто-нибудь спросит: а как же Финвэ? Он ведь тоже какбэ и не убитый в нашем понимании.
Так-то оно так, но тут дело в том, что в Мандосе он застрял очень надолго, практически навсегда. Так что для мира живых он все равно что мертв всерьез по нашему счету.

В общем, пролитие крови в Валиноре - это совсем немножко не то, что пролитие крови в нашем реальном мире.

[Aran Thranduil]

хм.
*загибает пальцы*
Запас еды, одежда, инструменты, оружие, ювелирка. И всё в спешке.

[Krakodil]

Сообщение от Aran Thranduil

Но!.. А как покойников хоронить в ледяной пустыне? Лёд каждый раз долбить - и утапливать усопших?

Суровый орочий ответ: никак. Так оставить. Все, что потрачено на мертвых, отнято у живых. Когда ресурсов много, можно тратить их на церемонии похорон. Но когда живые сами на ногах еле стоят...

[Пламя Запада]

Суровый орочий ответ: никак. Так оставить

И вспомнился мне памятный спор на тему - нужно ли было хоронить Боромира или так бросить?

[Krakodil]

Сообщение от Aran Thranduil

Запас еды, одежда, инструменты, оружие, ювелирка. И всё в спешке.

Но "спешка" не означает "три дня". Они могли год собираться.

[Aran Thranduil]

*в сторону*
Мутное добро. Ничуть не лучше зла, методы те же, а вранья поболее будет. Но о том говорено-переговорено.

Бывает, время убыстряет ход, и "в спешке" - значит не "три года" (или "три дня", как изволили выразиться), а гораздо быстрее: вотпрямщас, немедленно.

[Krakodil]

Сообщение от Aran Thranduil

Бывает, время убыстряет ход, и "в спешке" - значит не "три года" (или "три дня", как изволили выразиться), а гораздо быстрее: вотпрямщас, немедленно.

Это только субъективно. Время идет с одинаковой скоростью. В любом случае, вотпрямщас вся эта толпа нолдор не могла пуститься в путь. Надо было обдумать, собрать вещи, утрясти дела (кто пошел, кто остался в лавке, куда и кому девать имущество, которое не забрали с собой и т.д.). Вопрос провианта таки занимают время.

[Пламя Запада]

Друзья, все-таки я это нашла!!!!
Поперто из журнала специально для эльфов "Альфирин"

некоторые современные авторы, пишущие об эльфах, (местами – русскоязычные, местами – косноязычные), продолжают описывать дивный народ и рисуют такие образы, которые никак не подходят для серьёзных исследований.

Короче говоря, перлы об эльфах (не только же о "Гарри Поттере" они бывают)

- Запомните первый общий принцип написания романов, в которых есть эльфы: дерево без эльфа – может быть, эльф без дерева – нет.
«Что ж, старшее древо (военное формирование охраны у эльфов, видимо - раскидистое) не растеряло навыков, задолбленных в юности».

- «- А что за смесь? - с подозрением, что ничего хорошего мне на голову не мазали, спросила я.
- Из шкуры единорога и когтей эльфийских белок. Остальное тебе лучше не знать».
Оно и, правда. Лучше не знать, почему когти«эльфийских» белок используются как ингредиент краски для волос, потому что сразу возникает вопрос (самый простой из всех): какого-такого цвета когти эльфийских белок? (Героиню перекрашивали в чёрный цвет). И какую белку можно считать эльфийской? Неужели существует вид «белок-эльфов»?А единорога просто жалко…

А вот перл, ради которого я и затеяла весь поиск

«Из-за массивного дерева, на встречу к ним вывалилось нечто невообразимое. Это сооружение больше походило на деревенский туалет на колесах, которых почему-то было штук восемь не меньше. Деревянная конструкция сидела на прочной раме, но создавалось впечатление, что она готова свалиться в любой момент, захватив с собой и все свое содержимое.
Агрегат подъехал ближе, теперь можно было разглядеть его лучше. Между передней парой колес высилось некое подобие облучка, на котором сидел молодой эльф, державший в одной руке пару нитей, ведущих к колесам, а в другой некое подобие руля»
И как только нити на колёса не намотались? Жаль, автор не рассказал, что за топливо использовалось в эльфийской самобеглой коляске «типа сортир».

А мне больше интересно, как она по пересеченной местности в лесу ехала?

«Час"? Какое глупое название... Не надо возмущаться, ты знаешь, что в переводе с гномьего означает это слово? "Козел"!»

Профессору персонально посвящается

«Хотя какое там завтракал - мне даже кусок в горло не лез, только и оставалось, что вливать в себя чайлис пиалу за пиалой».
Надеюсь, что ни кофейлисом, ни какавлисом, попавшие в его произведение эльфы, тоже не обделены. А Вы теперь знаете, как легко и просто можно придумать новый эльфийский язык. Воит такис – реаз и готовлис! Понеатлис? Ну, если не совсем понятно, то попробуем воспользоваться следующими правилами спонтанно сложившегося словообразования:
1. Любое эльфийское слово может оканчиваться на «эль»;
1.1. Любое слово, оканчивающееся на «эль»автоматически считается эльфийским;
2. У предмета на «эль» должен быть явный эльфийский признак;
2.1. Явный эльфийский признак любого предмета – его деревянность (или древесность, см. Первый Принцип)
Второй Принцип: не забывайте, что эльфийский язык – певучий, не скупитесь на гласные: гаартохела на первое, аахпелесиновый или яахатыблочный соок на закуску – и эльфийский обед готов.
Запомните приёмы словообразования с учётом двух указанных принципов, они Вам ещё пригодятся

А вот самое "мороженое" всей статьи.

Имена эльфов
«Лавиниэль! - донесся до меня сквозь дикую боль голос старшего эльфа. - Лавиниэль, очнись!... Проклятье!»
Нет ничего проще, чем придумывать эльфийские имена (вспомните принцип словообразования на «эль»). Ураганиэль – тоже неплохо звучит. А вот Камнепадиэль больше подойдёт гномам – только «эль» придётся убрать.
«- Почтенный Калиниэль, мы ведь еще не решили, может ли быть этот человек тем Убийцей из пророчества».
Рябиниэль и Малиниэль – очень благозвучные имена. А вот насчёт имени в сочетании с дубом, я сильно сомневаюсь: «Дубиниэль» - всё-таки не слишком приемлемое имя для мудрых эльфов.
«- Как пожелаете, Вербоэль. Как пожелаете»
При таком новаторском подходе, в дело могут пойти плодовые деревья, кустарники и ягодные кустики: Сливоэль, Яблоэль, и даже Черникоэль (для тёмных эльфов).
«Из`Рэли (для друзей и родственников Изя) Абдурахманович Козлов, эльф по паспорту, судимостей не имел, источник заработка не известен. Любимые занятия - вышивание и шитьё».
Фамилию рассматривать не будем. В переводе на ранее указанный гномский (пусть, и из другого произведения), она звучит как «Часов». «Абдурахмановича» можно списать на присущее эльфам и старику Абдурахману Хаттабычу колдовство. А вот имя как бы намекает на идею. Идея сама по себе свежая и сумасшедшая, но дельная. Переименовать Израэль в Израэльф и потребовать освободить территорию. Перворождённые – самый что ни на есть богоизбранный народ и имеют права на любую землю.
И конечно же, кроме имён собственных есть такая область, по которой каждый писатель гуляет, как хочет. Эльф мужского пола – он и есть эльф. А как правильно сказать «эльф женского пола» одним словом? «Эльфийка» в современном словаре наличествует, «эльфа» - имеется, «эльфэссы» как-то не прижились, а в прошлом номере даже «эльфихи» промелькнули. Всё? Нет, не всё:
«Удивленно хмыкнув, эльфь поплелась в глубь тоннеля. Она потеряла много времени и не могла больше ждать».
Моё исключительно личное мнение, (основанное, в том числе, на содержании произведения): "эльфь" - очень-преочень вредная эльфийка; есть в этом кратком слове что-то от слова «стервь». Несогласные могут принять термин на вооружение и пользоваться.

Как всем известно, эльфы – не вампиры и кровь не пьют. Автор очередного шедевра на кровавом рационе питания эльфов и не настаивает. И живут его эльфы, где положено (см. Первый Принцип), а вот, однако же:
«- Ты должен гордиться своими клыками, Лэсс. Такие длинные клыки могут быть только у представителей Великого рода. Знаешь, а я тебе даже завидую... В Лесу ты был бы одним из первых красавцев. Оказывается, красота у эльфов измеряется длиной клыков...»
Были бы у «Лэсса» резцы (как у бобров), было бы понятно зачем они лесным эльфам, а так… разве что берёзовый сок пить: надкусил кору и присосался.

И вам еще нравятся эльфы?
Хватит или еще поискать? Я не все выложила.

[Aran Thranduil]

По-моему, ужасны не эльфы, а "гениальные аффтары"...
Много там такого "супчика с запахом лапши"?

[Пламя Запада]

Много там такого "супчика с запахом лапши"?

Да прилично.
Я еще видела эльфа по имени "Гантэль", но этот рассказ был написан после статьи и в нее не попал

[Krakodil]

"Эльфь" - это роскошно, ящетаю.

И какую белку можно считать эльфийской? Неужели существует вид «белок-эльфов»?

А может, эта белка эльфийская по территории. Есть же, например, кавказская белка. Это не означает, что она родственница лицам кавказской национальности или они ее вывели. Она просто там живет.

[Aran Thranduil]

Живут же в Мирквуде чОрные белки...

Это как раз не самое необычное.

[Пламя Запада]

"Эльфь" - это роскошно, ящетаю.

Наша голова опять мыслит одинаково?
Я поняла, что можно еще собрать на продолжение

Есть же, например, кавказская белка. Это не означает, что она родственница лицам кавказской национальности или они ее вывели.

Кстати, о Кавказе.

Гивиборн из Колхиды или «О происхождении истинных эльфов»
Истинные эльфы живут в Грузии, сомнений в том нет. «А почему они живут именно там?» – спросите вы. И я вам отвечу– истинные эльфы водятся в Грузии, потому что я там живу, я – грузин! Понятно, да? А у грузин все истинное. Не верите? Приезжайте в Грузию. Ой, нет, лучше сейчас не приезжайте, не надо, пока. Я вас потом приглашу. Всех сразу!
История моя такова, генацвале, до осознания я носил имя Гиви, просто Гиви, но, прозрев,
я понял, что являюсь Гивиборном – истинным и благородным эльфом из Колхиды. Так в
древние времена называлась моя страна – Грузия, и я называюсь так по праву своего
древнего происхождения и принадлежности к знатному эльфийскому роду. А если это кому
-то не нравится, я могу и Феанором назваться, чтобы сразу все вопросы отпали, и вы
могли оценить птицу по ее полету!

Классный рассказик, но находится в совершенно непечатном виде. Я измучилась, пока перенесла сюда этот кусок, но на весь меня не хватит.
Вот еще статья об эльфийском общественном устройстве. Коллекция перлов и рассказик про Гиви были в рубрике "Юмор", а это в "Непознанное"

Одним из основных эльфийских качеств следует признать независимость во всех её проявлениях. Любой эльф – сугубый индивидуалист. Попробуйте организовать какое-нибудь мероприятие с числом эльфов больше трёх – и вы на собственной шкуре узнаете, насколько мы упрямы, своенравны, бескомпромиссны и ленивы! Причём, об индивидуализме эльфов говорят все: и исторические хроники, и произведенияфэнтези, и наши современники на основе личного опыта. Причём, свой индивидуализм эльфы не всегда способны преодолеть даже перед лицом всеобщей и неотвратимой опасности. Вероятно, это свойство продиктовано психологической ориентированностью на долгий срок жизни: «Со временем всё проходит, пройдут и неприятности, а с попранным индивидуализмом придётся жить вечно!»
Далее следует поставить высокие нравственные ориентиры эльфов. Ибо именно их исторически называли Справедливым Народом, именно они изгнали Бекуму Белокожую из Благословенной Страны за супружескую неверность (Ирландские саги), именно они в подавляющем числе произведений фентези являются хранителями Света, Чистоты, Правды этого или иного мира. То есть, если пользоваться терминологией, приведённой Толкиным, у эльфов существуют «унати», жесточайшие запреты на безнравственное поведение, запреты буквально на физиологическом уровне! Нарушение этих запретов ведёт к необратимым изменениям – участники побоища в Альквалонде чувствовали себя запятнанными до конца своих дней, и никакие последующие героические деяния не могли исправить чувство нравственной неполноценности.
Или же можно вспомнить те слова, которые говорят о том, что «даже когда тень пала на Арду, немного можно вспомнить о деяниях вожделения среди эльфов».
Следует также вспомнить слова: «по натуре они воздержанны и стойки, и дух у них правит телом». Сформулировано прекрасно. Из этого также можно сделать вывод о повышенном чувстве ответственности эльфов за собственные поступки и за поступки сородичей.
Из этого всего напрашивается вывод, что эльфы по своей природе способны принять только харизматического лидера. То есть именно такого лидера, с первого взгляда на которого замирает сердце и становится понятно – ВОЖДЬ! Такого лидера, согласиться с решениями которого попросту приятно!
Почему не легитимный или авторитарный? Любые выборы, агитация, борьба электоратов будут противны эльфийской индивидуальности, а значит ни один из кандидатов, скорее всего, не получит «конституционного большинства голосов». Эльф либо вообще не пойдёт на выборы, либо проголосует «под настроение», а потом забудет, за кого голосовал. Любая попытка подавления воли авторитарным лидером будет воспринята в штыки и приведёт либо к столкновению, либо к уходу эльфа из сферы действия «авторитета».
Из всего вышеизложенного следует вывод, что структура власти в эльфийском обществе чрезвычайно проста: это пирамида харизматического лидерства. То есть в каждой, даже самой небольшой группе есть некий бесспорный лидер. В свою очередь, при взаимодействии групп один из лидеров групп становится лидером всего общества, когда остальные лидеры групп признают его лидерство. И так далее. При этом, сама структура не жёсткая, раз и навсегда определённая, а самоорганизующаяся исключительно в силу потребности решения некой проблемы (вспомним об индивидуализме). По меткому определению одного уважаемого джентльмена, общество эльфов это не стадо травоядных, гуртом путешествующих в поисках пастбищ, гуртом плодящих потомство и т.д., а стая хищников, живущих индивидуально (семьями, кланами), и объединяющихся только для совместной охоты или отражения внешней угрозы. И главными качествами эльфийского лидера в таких условиях должны быть харизма, дальновидность, сила и удача вождя.
Динамизм общественной структуры эльфов проявляется также в том, что под решение разных задач будут организовываться разные структурные группы, соответственно с разными лидерами. Эльфийский «биг босс» никогда не будет пытаться объять необъятное и руководить абсолютно всеми процессами в ведомом им обществе. Он совершенно спокойно делегирует властные полномочия тому, кто лучше справится с руководством в данном виде деятельности. Подобный динамизм объясняет феномен того, что король у эльфов отнюдь не является недостижимым небожителем для всех остальных. Он всего лишь первый среди равных. Это также определяется чувством повышенной ответственности и, опять же индивидуализмом эльфов. То есть, не просто «я, любимый, в центре мироздания», а «я, любимый, ответственный за всё, происходящее в мироздании, центром которого я, естественно, являюсь».
Так что ни о какой «феодальной лестнице», «абсолютной монархии» и прочих чисто человеческих глупостях и речи не идёт! Вся эта терминология принята просто ради удобства общения с теми же людьми: «А кто у вас король? А кто его вассалы? А кто командует армией? А чей это город?»
Наиболее близкими аналогиями из человеческого мира могут являться дружины викингов и вообще структура власти в Скандинавии 8-11 веков, основанная в первую очередь на индивидуальных (!) качествах лидера, а уже десять раз потом на древности его рода или тяжести сундуков с золотом. Или же структура индейского племени с советом старейшин (мудрых) и выборными по сути должностями Военного вождя и Охотничьего (мирного времени) вождя.
Так что, друзья мои, если у вас нет гигантского и по-военному структурированного эльфийского клуба – не отчаивайтесь, подобная задача невыполнима в условиях мирного времени. Но при опасности, поверьте, эльфы сами, как по волшебству, сплотятся именно вокруг тех лидеров, которые лучше других будут соответствовать тяжести принимаемых решений. И если вдруг таким лидером оказались именно вы – не переживайте, но и не радуйтесь особо. Вы вождь не потому, что вы самый лучший (умный, хитрый, прожорливый, …), а потому что вы лучше других способны руководить в данной конкретной ситуации. Как говорил старик Ницше: «Первые являются первыми не потому, что хотят ими быть, а потому, что не вольны быть вторыми». Власть у эльфов – это ответственность и бремя. И покуда будет так, эльфы и дальше будут носителями Света, Чистоты, Нравственности и Справедливости.

 

Каково, а?

[Krakodil]

Сообщение от Пламя Запада

Каково, а?

Чо-то, сказала бы я...

Попробуйте организовать какое-нибудь мероприятие с числом эльфов больше трёх – и вы на собственной шкуре узнаете, насколько мы упрямы, своенравны, бескомпромиссны и ленивы!

Это "мы" меня особенно умилило.
Ну и ирландские фейри от людей отличаются только тем, что колдовать умеют и долго живут. Особой воздержности в чем-либо у них не наблюдается. Кто не верит, пусть сам почитает ирландские саги, только не в адаптированных пересказах, а в нормальных переводах.

[Пламя Запада]

Это "мы" меня особенно умилило.

Так ведь журнал писался специально для эльфов. Кто ж виноват, что интернет общий и кто угодно может его прочесть?

[Krakodil]

Сообщение от Пламя Запада

Так ведь журнал писался специально для эльфов.

А, ну да, ну да, я и забыла

[Пламя Запада]

И кстати, я заметила, что наши обсуждаемые эльфы внезапно жили не в лесу.

"Эльфь" - это роскошно, ящетаю

А туалет на колесах тебе понравился?

[Krakodil]

Сообщение от Пламя Запада

А туалет на колесах тебе понравился?

Еще как.

[Пламя Запада]

Я догадалась. Этот туалет был эльфийским танком. И мог стрелять.
Мне еще понравилось "молодой эльф". Вы представляете себе немолодых эльфов?

[Krakodil]

Сообщение от Пламя Запада

Вы представляете себе немолодых эльфов?

Эммм... смотря сколько нальют

[Aran Thranduil]

А вы уверены, что рассматриваемая конструкция была именно туалетом? *с сомнением* "Похоже на" - не обязательно "это самое"...

[Пламя Запада]

А твоя версия, что это было?